| |
 |
|
|
|
|
| Non-discrimination |
|
"Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation.
De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté." (Déclaration universelle des droits de l'homme, Paris 1948, art. 1 et 2)
"Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. Tous ont droit à une protection égale contre toute discrimination qui violerait la présente Déclaration et contre toute provocation à une telle discrimination." (Déclaration universelle des droits de l'homme, Paris 1948, art. 7) |
 Le droit à l'égalité et le principe de la non-discrimination figurent parmi les éléments les plus fondamentaux du droit international relatif aux droits de l'homme. Le premier garantit avant tout l'égalité devant la loi, ce qui signifie que les lois doivent être rédigées en termes généraux pour être applicables à tout être humain et mises en oeuvre en toute égalité. Ensuite, tous les individus ont droit à l'égale protection de la loi contre un traitement arbitraire et discriminatoire de la part de particuliers. Ainsi, la loi doit interdire toute discrimination et garantir à tous une protection égale et effective contre la discrimination aux motifs de la race, de la couleur, du sexe, de la langue, de la religion, de l'opinion politique et autre, de l'origine nationale ou sociale, de la fortune, de la naissance, de l'incapacité et de l'état de santé, y compris de l'infection au VIH/sida, de l'âge, de l'orientation sexuelle ou de toute autre situation.
Toute différence de traitement ne constitue pas une discrimination ; elle peut en effet reposer sur des critères objectifs et raisonnables. Une loi ou une politique initialement considérée comme raisonnable peut devenir discriminatoire avec le temps en raison de l'évolution des valeurs dans une société déterminée. Les sociétés deviennent progressivement plus sensibles aux questions des femmes et des groupes ethniques ; elles tendent également à devenir plus sensibles à la question de la pauvreté. Alors qu'à une époque la pauvreté pouvait être considérée comme une sorte de "phénomène naturel", elle est considérée aujourd'hui comme un phénomène social aggravé par la discrimination, d'où la nécessité pour les gouvernements de prendre des mesures pour lutter contre la discrimination ou même de mener une action positive. En envisageant la pauvreté comme une violation des droits de l'homme, on se donne les moyens de déterminer quelles dimensions de la pauvreté ont leurs fondements dans des pratiques discriminatoires et on est ainsi en mesure d'élaborer des stratégies appropriées.
De même que la discrimination peut entraîner la pauvreté, de même la pauvreté entraîne la discrimination. En plus d'une discrimination motivée par la race, la couleur, le sexe ou l'origine sociale, les pauvres sont également victimes d'attitudes discriminatoires de la part des pouvoirs publics et de particuliers précisément parce qu'ils sont pauvres. Les principes complémentaires d'égalité et de non-discrimination imposent à l'État de prendre des mesures spéciales pour interdire la discrimination à l'encontre des pauvres et pour leur assurer une protection égale et effective contre la discrimination.
 | Implantation Régionale
Ce droit est adressé par les projets dans les régions ci-dessous:- Afrique - 2 projets
- Etats arabes - 1 projet
- Asie et Pacifique - 3 projets
|
|
| |
Le projet contribue au combat global contre la traite des personnes par l’analyse des facteurs qui conduisent à la traite des femmes et des enfants, et par la promotion de réponses culturellement adaptées. |
|
|
|
|
 Envoyer cette page  Version imprimable
|
|
|
|
